CIDADE DO VATICANO, quinta-feira, 01 de dezembro de 2011(ZENIT.org) - Apresentamos a mensagem do papa durante a Audiência de quarta-feira.
sexta-feira, 2 de dezembro de 2011
domingo, 27 de novembro de 2011
O PRESÉPIO HOJE
Quem inventou o presépio?, Por que o fez? O que tem a ver São Francisco com a história do presépio? Qual é o significado? Por que esta tradição resiste ao longo do tempo?
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sábado, 26 de novembro de 2011
Por que celebramos o Advento?
Conforme o uso atual [1910], o Advento é um tempo litúrgico que começa no Domingo mais próximo à festa de Santo André Apóstolo (30 de Novembro) e abarca quatro Domingos. O primeiro Domingo pode ser adiantado até 27 de Novembro, e então o Advento tem vinte e oito dias, ou atrasar-se até o dia 3 de Dezembro, tendo somente vinte e um dias.
Artigo completo no site abaixo.
quarta-feira, 23 de novembro de 2011
"MÚSICA SILENCIOSA" - A Ciência da Meditação
"MÚSICA SILENCIOSA" - A Ciência da Meditação
"Uma das maiores dificuldades na oração é que a gente parece estar falando com um Deus distante e frio, como o Deus aristotélico. Ora, isso contraria a Escritura, pois como diz São João "DEUS É AMOR". Daí S. Paulo ter escrito, sob inspiração, "a fé é do coração". E os lábios expressam essa fé no louvor, dizendo que Jesus Cristo é o Salvador (Rom 10,9). Cristo disse que SEU AMOR sai do interior como rios de água viva (Jo 7,37).
Inácio de Loyola resumiu tudo isso na sua famosa frase: "Queremos conhecer o Cristo mais profundamente, para amá-lo mais ardentemente e assim servi-lo mais de perto".
Padre Johnston, jesuíta de Tóquio, em seu livro "Música Silenciosa" cita muitas vezes trechos de "Graça da Oração Interior", do padre Poulain, S.J. Cita, por exemplo, que os místicos ocidentais, como os orientais, são calmos e tranquilos. Têm uma vida menos agitada e mais contemplativa. Ele ensina, como também nós estamos procurando lembrar em nossos cursos, que para uma oração mais profunda é bom relaxar, usar a imaginação e os sentidos espirituais...
(Padre Haroldo J. Rahm, S.J.)
William Johnston - Ed. Loyola
segunda-feira, 21 de novembro de 2011
Apresentação de Nossa Senhora
A memória da apresentação da Virgem Maria é celebrada no dia 21 de novembro, quando se comemora um dos momentos sagrados da vida da Mãe de Deus, sua apresentação no Templo por seus pais Joaquim e Ana.
Nenhum livro da Sagrada Escritura relata este acontecimento, sendo fartamente tratado nas escrituras apócrifas, que não são reconhecidas como inspiradas. Segundo esses apócrifos, a apresentação de Maria foi muito solene.
Tanto no momento de sua oferta como durante o tempo de sua permanência no Templo verificaram-se alguns fatos prodigiosos: Maria, conforme a promessa feita pelos seus pais, foi conduzida ao Templo aos três anos, acompanhada por um grande número de meninas hebréias que seguravam tochas acesas, com a presença de autoridades de Jerusalém e entre cantos angélicos.
Tanto no momento de sua oferta como durante o tempo de sua permanência no Templo verificaram-se alguns fatos prodigiosos: Maria, conforme a promessa feita pelos seus pais, foi conduzida ao Templo aos três anos, acompanhada por um grande número de meninas hebréias que seguravam tochas acesas, com a presença de autoridades de Jerusalém e entre cantos angélicos.
Fonte:domtotal.com/religiao
domingo, 20 de novembro de 2011
Solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo
sexta-feira, 18 de novembro de 2011
Confira programação da festa da padroeira de Natal
A 258ª festa de Nossa Senhora da Apresentaçã, padroeira da Arquidiocese, da cidade do Natal e das paróquias da Catedral e da antiga Catedral é celebrada no período de 11 a 21 de novembro. Neste ano, a festa tem como tema: “Com Maria e José, a Igreja de Natal transborda Jesus”.Programação completa clicando abaixo no link da Arquidiocese de Natalquinta-feira, 17 de novembro de 2011
SE CRISTO É O NOSSO REI, O AMOR VENCE O ÓDIO
CIDADE DO VATICANO, quarta-feira, 16 de novembro de 2011 ( ZENIT.org ) - Na Audiência Geral de Hoje, uma Reflexão do papa Bento XVI Olha parágrafo um iminente solenidade de Cristo Rei, Que Sera celebrada no domingo Próximo.
Leia matéria completa clicando aqui no site Zenit
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quarta-feira, 16 de novembro de 2011
Você conhece os Mártires do Brasil?
Creio que poucas pessoas sabem que o Brasil é berço de muitos mártires que morreram por defender a fé católica em solo brasileiro. Nem todos eram nascidos no país, mas evangelizavam aqui e por isso morreram pela fé católica. Mártir, para a Igreja, oficialmente, é só aquela pessoa que foi beatificada pelo Papa e declarada por ele mártir, após um longo e rigoroso processo. Infelizmente se tem usado a palavra "mártir" na Igreja indevidamente. Não podemos nos adiantar à decisão da Instituição criada por Cristo, diz Prof. Felipe Aquino.
terça-feira, 15 de novembro de 2011
CARTA ENCÍCLICA MYSTERIUM FIDEI DE SUA SANTIDADE O PAPA PAULO VI SOBRE O CULTO DA SAGRADA EUCARISTIA
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segunda-feira, 14 de novembro de 2011
Palavras proféticas da menina Jacinta, vidente de Maria Santíssima em Portugal
"Hão de vir umas modas que hão de ofender muito a Nosso Senhor. As pessoas que servem a Deus não devem andar com a moda. A Igreja não tem modas. Nosso Senhor é sempre o mesmo".
"Os pecados do mundo são muito grandes. Se os homens soubessem o que é a eternidade, fariam tudo para mudar de vida. Os homens perdem-se porque não pensam na morte de Nosso Senhor e não fazem penitência".
"A mortificação e os sacrifícios agradam muito a Nosso Senhor. A confissão é um sacramento de misericórdia. Por isso é preciso aproximarem-se do confessionário com confiança e alegria. Sem confissão não há salvação".
Fonte:http://www.oracoes.info
sábado, 12 de novembro de 2011
Da qualidade da família depende a qualidade da sociedade
Mensagem do Papa para o Congresso Nacional da Família no Equador
quinta-feira, 10 de novembro de 2011
Formação católica: pra quê?
A importância de se conhecer a fé e a moral católica, em uma formação consistente, é muitas vezes negligenciada pelos próprios católicos, ignorando que:
- A fé NÃO é um sentimento, e sim uma adesão à um conjunto de verdades que são apreendidas intelectualmente (Catecismo da Igreja Católica, 155)
- Muitos deixam de ser católicos por terem conhecido pouco os fundamentos da fé católica, e acabam aderindo ao protestantismo, ao espiritismo, ao ateísmo, ao agnosticismo, ao indiferentismo religioso, ao relativismo, ao socialismo ou outras doutrinas incompatíveis com a fé católica
- A vida moral é condição necessária para a salvação; embora muitos possam se salvar na ignorância invencível, através da busca sincera da verdade e da vivência da lei natural, existe também um tipo de ignorância que é culposa, quando não se procura suficientemente a verdade e o bem (Catecismo da Igreja Católica, 1790-1791)
- A vida moral é condição necessária para a plena realização humana e a justa ordem social (se a Lei Divina fosse observada, não haveria homicídios voluntários, roubos, assaltos, estupros, drogas, corrupção, adultérios, abortos, invasões de terras, governos totalitários, nacionalismos desordenados, etc)
- Pouco se ama o que pouco se conhece, muito se ama o que muito se conhece. Conhecendo a doutrina católica, mais se ama a Deus, as Suas Obras e a Sua Santa Igreja, mais se deseja realizar a Sua Vontade, mais se deseja o Céu.
- É impossível realizar um apostolado eficaz e dialogar com quem pensa diferente, sem conhecer a doutrina católica. Já dizia São Josemaria Escrivá: “Para o apóstolo moderno, uma hora de estudo é uma hora de oração”.
Já dizia Nosso Senhor Jesus Cristo: “Conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertará.” (Jo 8, 32)
Fonte: trecho de um artigo de Francisco Dockhorn (Maio de 2009)
Frase do dia
Se de um lado ninguém pode explicar o que Deus é, de outro não se ouse afirmar o que Deus não é.
São Leão Magno (Papa).
quarta-feira, 9 de novembro de 2011
Lei de Deus não é escravidão e sim um dom para liberdade e felicidade, afirma o Papa
Na audiência geral desta quarta-feira, oPapa Bento XVI meditou sobre o salmo 118 (119) e explicou que a lei de Deus, sua Palavra, não constitui de forma alguma uma escravidão para o homem mas é um dom para que seja plenamente livre e feliz.
terça-feira, 8 de novembro de 2011
Liturgia das Horas - HORA MÉDIA
74. Segundo a mais antiga tradição, e a exemplo do que se fazia na Igreja Apostólica, costumavam os cristãos, por devoção privada, orar a certas horas do dia, mesmo no meio do trabalho. Com o decorrer dos tempos, esta tradição veio a revestir diversas formas de celebração litúrgica.
75. O uso litúrgico, tanto do Oriente como do Ocidente conservou a Oração das Nove, das Doze e das Quinze Horas, sobretudo por lhes andar ligada a memória de certos acontecimentos da Paixão do Senhor e da primeira propagação do Evangelho.
76. O Concilio Vaticano II ordenou que, no coro, se mantivessem a Oração das Nove, das Doze e das Quinze Horas.Salvo direito particular, devem igualmente manter o uso litúrgico de recitar estas três Horas os que professam vida contemplativa. Aliás, a todos é recomendado, mormente àqueles que tomam parte em retiros espirituais ou em reuniões de caráter pastoral.
77. Fora do coro, salvo o direito particular, é permitido escolher uma só destas três Horas, a que mais convier à hora do dia, a fim de manter a tradição de orar durante o dia, a meio do trabalho.
78. Na estrutura da Oração das Nove, das Doze e das Quinze Horas, atendeu-se tanto aos que recitam uma só destas Horas, ou seja, a “Hora Média”, como aos que, por obrigação ou devoção, recitam as três.
79. A Oração das Nove, das Doze e das Quinze Horas, ou Hora Média, começam pelo versículo introdutório, Vinde, ó Deus, em meu auxílio..., com Glória, Como era, e (fora do tempo da Quaresma) Aleluia. Segue-se o hino correspondente à Hora. Depois vem a salmodia. A seguir, uma leitura breve, seguida de um versículo. Termina-se com a oração e, pelo menos na recitação comunitária, com a aclamação Bendigamos ao Senhor. R. Graças a Deus.
80. Para cada uma destas Horas, estão indicados hinos e orações diferentes, a condizer, segundo a tradição, com o tempo verdadeiro, no sentido de melhor se obter a santificação das horas do dia. Por isso, quem recitar uma Hora somente deverá escolher os elementos correspondentes a essa Hora. Leituras breves e orações variam também consoante o dia, o tempo litúrgico ou a festa.
81. Apresenta-se um duplo esquema de salmodia: uma corrente, outra complementar. Quem recitar só uma Hora escolherá a salmodia corrente. Quem recitar mais do que uma Hora, dirá numa delas a salmodia corrente e nas outras a complementar.
82. A salmodia corrente consta de três salmos (ou três secções, no caso de salmos mais extensos) do ciclo do Saltério, com suas antífonas, salvo indicação em contrário.
Nas solenidades, no Tríduo Pascal e nos dias dentro das oitavas da Páscoa e do Natal, dizem-se antífonas próprias com os três salmos da salmodia complementar, salvo se houver salmos especiais ou a celebração duma solenidade ocorrer ao domingo; neste último caso, tomam-se os salmos
do domingo, correspondentes à 1ª semana.
83. A salmodia complementar consta de três grupos de salmos, normalmente escolhidos da série dos salmos ditos «graduais».
Fonte: INSTRUÇÃO GERAL SOBRE A LITURGIA DAS HORAS(IGLH)
O silêncio não vai ajudar a Igreja”, diz padre Paulo Ricardo
No dia 29 de outubro de 2011 padre Paulo Ricardo concedeu uma entrevista ao jornal de Londrina, vale apena conferir.
Clique aqui e leia entrevista de Padre Paulo Ricardo
Clique aqui e leia entrevista de Padre Paulo Ricardo
Frase do dia
"Antigamente, batizavam-se os convertidos; Hoje é preciso converter os batizados". (Padre António Vieira)
Preparação para a consagração a Nossa Senhora
Preparação para a consagração a Nossa Senhora
12 dias preliminares (pedindo o desapego do mundo) – de 08/11 a 19/11 – Ver Tratado n. 227
Orações Diárias (“Veni, Creator Spiritus” e “Ave Maris Stela”)
Orações Diárias (“Veni, Creator Spiritus” e “Ave Maris Stela”)
segunda-feira, 7 de novembro de 2011
O Papa aos católicos: Cristo é coerente e Mestre fiel do amor
Em sua reflexão prévia ao ângelus deste domingo, o Papa Bento XVI propôs a Cristo como autêntico, coerente e fiel Mestre de amor a quem os católicos devem seguir e imitar na vida cotidiana para dar um testemunho eficaz.
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