sábado, 31 de março de 2012

O escândalo da Cruz


O escândalo da Cruz

Dom Fernando Arêas Rifan
Bispo da Administração Apostólica Pessoal São João Maria Vianney

Na antiguidade, a cruz, por ser um instrumento de condenação à morte, era um sinal de maldição (Gl 3,13). Depois que Jesus morreu nela por nós, a Cruz se tornou um sinal de honra e bênção. A partir de então, sob diversas formas, a Cruz é colocada na coroa dos reis, nas medalhas, condecorações, no alto das Igrejas, nas montanhas que circundam as cidades para abençoá-las, na campa dos falecidos, nas caravelas, nas bandeiras, etc.


Após as dez grandes perseguições romanas aos primeiros cristãos, o Imperador Constantino, antes da batalha contra Maxêncio, teve uma visão da Cruz com a inscrição: “com este sinal vencerás!”. Constantino mandou então colocar o sinal da Cruz em todos os estandartes e escudos romanos, venceu a batalha da ponte Mílvio (312) e deu liberdade aos cristãos, pondo fim às perseguições. A estação de trem em Roma, próximo ao local desta batalha, se chama exatamente “Lábaro”. A inscrição de Constantino, com o cristograma e a cruz, recebeu o nome de “lábaro de Constantino”. Desde então tem sido interpretado por todo o mundo como um símbolo de cristandade.

Interessante que em nosso Hino Nacional se faz menção do lábaro e da cruz (na constelação do Cruzeiro do Sul) nele estampado: “lábaro que ostentas estrelado … em teu formoso céu risonho e  límpido a imagem do cruzeiro resplandece”. Neste hino, o poeta também quis dizer que o Brasil é como um sonho intenso e, já que em nosso céu a Cruz de Cristo resplandece, no cruzeiro, desta Cruz desce um raio vívido de amor e de esperança, que ilumina o Brasil, terra de Santa Cruz.

São Paulo Apóstolo fala que o resumo da sua pregação, o cristianismo, era Cristo crucificado: “Nós proclamamos Cristo crucificado, escândalo para os judeus e loucura para os pagãos” (1 Cor 1, 23). Ele se refere ao “escândalo da Cruz” (Gl 5, 11), porque, realmente, muitos dela se escandalizavam. E não só. Muitos a odiavam: “Há muitos por aí que se comportam como inimigos da cruz de Cristo” (Fl 3, 18). O ódio à cruz, o incômodo pela cruz, o escândalo da cruz, referem-se à Cristo. É Ele que incomoda, é sua doutrina, é sua lembrança que incomoda. É por isso que os atuais “inimigos da cruz de Cristo” não querem vê-la.

Ademais, a presença de crucifixos nas salas de julgamento dos Tribunais, conforme explica o jurista ex-ministro do STF, Paulo Brossard, é para lembrar “alguém que foi acusado, processado, julgado, condenado e executado, enfim, justiçado até sua crucificação, com ofensa às regras legais históricas, e, por fim, ainda vítima da pusilanimidade de Pilatos, que, tendo consciência da inocência do perseguido, preferiu lavar as mãos e, com isso passar à história… O crucifixo está nos tribunais não porque Jesus fosse uma divindade, mas porque foi vítima da maior das falsidades de justiça pervertida… Pilatos ficou na história como o protótipo do juiz covarde…” (Zero Hora, 12/3/2012). Sendo assim, por lembrar Jesus e sua doutrina e a ignomínia do pecado e da injustiça, a cruz realmente incomoda! Ao diabo e a muitos também.
FONTE: Administração Apostólica Pessoal São João Maria Vianney – Campos/RJ

Motivação para a Semana Santa


 
A Semana Santa é o grande retiro espiritual das comunidades eclesiais, convidando os cristãos à conversão e renovação de vida. Ela se inicia com o Domingo de Ramos e se estende até o Domingo da Páscoa. É a semana mais importante do ano litúrgico, quando se celebram de modo especial os mistérios da paixão, morte e ressurreição de Jesus Cristo.

DOMINGO DE RAMOS - A celebração desse dia lembra a entrada de Jesus em Jerusalém, aonde vai para completar sua missão, que culminará com a morte na cruz. Os evangelhos relatam que muitas pessoas homenagearam a Jesus, estendendo mantos pelo chão e aclamando-o com ramos de árvores. Por isso hoje os fiéis carregam ramos, recordando o acontecimento. Imitando o gesto do povo em Jerusalém, querem exprimir que Jesus é o único mestre e Senhor.

2ª A 4ª FEIRAS – Nestes dias, a Liturgia apresenta textos bíblicos que enfocam a missão redentora de Cristo. Nesses dias não há nenhuma celebração litúrgica especial, mas nas comunidades paroquiais, é costume realizarem procissões, vias-sacras, celebrações penitenciais e outras, procurando realçar o sentido da Semana.

Tríduo Pascal 

O ponto alto da Semana Santa é o Tríduo Pascal (ou Tríduo Sacro) que se inicia com a missa vespertina da Quinta-feira Santa e se conclui com a Vigília Pascal, no Sábado Santo. Os três dias formam uma só celebração, que resume todo o mistério pascal. Por isso, nas celebrações da quinta-feira à noite e da sexta-feira não se dá a bênção final; ela só será dada, solenemente, no final da Vigília Pascal.

QUINTA-FEIRA SANTA - Neste dia celebra-se a instituição da Eucaristia e do Sacerdócio ministerial. A Eucaristia é o sacramento do Corpo e Sangue de Cristo, que se oferece como alimento espiritual.

De manhã só há uma celebração, a Missa do Crisma que, na nossa diocese, é realizada na noite de quarta-feira, permitindo que mais pessoas possam participar.

Na quinta-feira à noite acontece a celebração solene da Missa, em que se recorda a instituição da Eucaristia e do Sacerdócio ministerial. Nessa missa realiza-se a cerimônia do lava-pés, em que o celebrante recorda o gesto de Cristo que lavou os pés dos seus apóstolos. Esse gesto procura transmitir a mensagem de que o cristão deve ser humilde e servidor.

Nessa celebração também se recorda o mandamento novo que Jesus deixou: “Eu vos dou um novo mandamento, que vos ameis uns aos outros assim como Eu vos amei.” Comungar o corpo e sangue de Cristo na Eucaristia implica a vivência do amor fraterno e do serviço. Essa é a lição da celebração.

SEXTA-FEIRA SANTA - A Igreja contempla o mistério do grande amor de Deus pelos homens. Ela se recolhe no silêncio, na oração e na escuta da palavra divina, procurando entender o significado profundo da morte do Senhor. Neste dia não há missa. À tarde acontece a Celebração da Paixão e Morte de Jesus, com a proclamação da Palavra, a oração universal, a adoração da cruz e a distribuição da Sagrada Comunhão.

Na primeira parte, são proclamados um texto do profeta Isaías sobre o Servo Sofredor, figura de Cristo, outro da Carta aos Hebreus que ressalta a fidelidade de Jesus ao projeto do Pai e o relato da paixão e morte de Cristo do evangelista João. São três textos muito ricos e que se completam, ressaltando a missão salvadora de Jesus Cristo.

O segundo momento é a Oração Universal, compreendendo diversas preces pela Igreja e pela humanidade. Aos pés do Redentor imolado, a Igreja faz as suas súplicas confiante. Depois segue-se o momento solene e profundo da apresentação da Cruz, convidando todos a adorarem o Salvador nela pregado: “Eis o lenho da Cruz, do qual pendeu a salvação do mundo. – Vinde adoremos”.

E o quarto momento é a comunhão. Todos revivem a morte do Senhor e querem receber seu corpo e sangue; é a proclamação da fé no Cristo que morreu, mas ressuscitou.

Nesse dia a Igreja pede o sacrifício do jejum e da abstinência de carne, como ato de homenagem e gratidão a Cristo, para ajudar-nos a viver mais intensamente esse mistério, e como gesto de solidariedade com tantos irmãos que não têm o necessário para viver.

Mas a Semana Santa não se encerra com a sexta-feira, mas no dia seguinte quando se celebra a vitória de Jesus. Só há sentido em celebrar a cruz quando se vive a certeza da ressurreição.

VIGÍLIA PASCAL - Sábado Santo é dia de “luto”, de silêncio e de oração. A Igreja permanece junto ao sepulcro, meditando no mistério da morte do Senhor e na expectativa de sua ressurreição. Durante o dia não há missa, batizado, casamento, nenhuma celebração.

À noite, a Igreja celebra a solene Vigília Pascal, a “mãe de todas as vigílias”, revivendo a ressurreição de Cristo, sal vitória sobre o pecado e a morte. A cerimônia é carregada de ricos simbolismos que nos lembram a ação de Deus, a luz e a vida nova que brotam da ressurreição de Cristo.

Fotos: [clique para ampliar]
 






HORÁRIOS DAS CELEBRAÇÕES DA SEMANA SANTA - IGREJA MATRIZ DAS PARÓQUIAS DE NATAL –2012


HORÁRIOS DAS CELEBRAÇÕES DA SEMANA SANTA
- IGREJA MATRIZ DAS PARÓQUIAS DE NATAL –2012



Confira os horários das celebrações da SEMANA SANTA- clique aqui

terça-feira, 6 de março de 2012

A Campanha da Fraternidade e a Confissão


A Campanha da Fraternidade e a Confissão

06/03/2012
A Campanha da Fraternidade e a Confissão
A Campanha da Fraternidade deste ano faz um apelo à saúde pública. Pois bem, a saúde interessa a todo e qualquer cidadão e, cada um por si só, tem o compromisso de cuidar de sua própria saúde, para viver bem e ser feliz. Mas, quando tratamos da saúde pública, entramos na relação do bem comum. A saúde de todos. Não só da minha, mas também da sua, da nossa e da vossa.
Neste texto vamos ver a relação que existe entre a saúde pública e o sacramento da confissão. De imediato recordo-me de Juquinha que foi se confessar. Apresentou-se ao padre, contou seus pecados e, no final, lembrou-se que ainda tinha um pecado grave para acusar. Então disse: “padre, roubei uma cordinha”. E o padre: “De quantos metros?”. E o Juquinha: “De uns três metros”. Então o padre disse: “Mas, isso não chega a ser um pecado grave”. No que Juquinha respondeu todo encabulado: “Não sei como foi, mas na ponta da cordinha tinha um cachorrinho bem pequeno, um pequenez, bonitinho e fofinho”.
Pois bem, tanto a saúde pública como uma confissão requerem, por si só, o que chamaria de qualidade. Nosso povo anda doente e precisa curar-se. A medicina tem evoluído muito, mas parece estar distante do bem comum. As pessoas vão atrás de profissionais da medicina e encontram mil e um obstáculos. Os fiéis procuram o padre para confessar-se, mas onde estão os padres na hora de atender os penitentes? Quem tem plano de saúde, até se sente protegido. E, quem não consegue tê-lo? Os médicos cobram preços exorbitantes. Há muitos hospitais. Mas, questiona-se o atendimento. Há hospitais com leitos ociosos e, nos mesmos hospitais, doentes em macas nos corredores. Dá prá entender?
Problemas não faltam. Tenho a impressão de que, na sociedade moderna, o maior número de doenças provém do estado da alma. As ciências psicológicas, ligadas à psiqué das pessoas, ou seja, à alma do ser humano, são muito recentes. Desde quando existem os cursos de psicologia e de parapsicologia? São ciências muitos recentes e temos muitos profissionais da área que deixam muito a desejar, ao lado dos que exercem sua profissão com muita qualidade e eficiência.
Guiar o ser humano no seu íntimo, saber orientar as pessoas no caminho bem, direi, é a arte das artes. Jesus a tinha de sobra. Como sabia guiar as pessoas para o caminho do bem! Vem-me à mente o caso da mulher adúltera que devia ser apedrejada por causa de seus pecados públicos. O que Jesus fez? Voltou-se para o pessoal e lhes disse: “Quem de vocês não tem pecado, atire a primeira pedra”. Um a um, todos soltavam as pedras, a começar pelos mais velhos. Depois, voltou-se para a mulher e lhe disse: “De agora em diante, vai e não peques mais”.
Pois bem, Jesus apenas poderia ter protegido a mulher do apedrejamento. Mas, foi adiante, pediu-lhe um compromisso, uma ação concreta de mudança de vida. É a arte das artes. Jesus lhe dá um novo sentido à sua existência, abandonar sua vida doentia para viver vida plena, de qualidade, baseada no compromisso e no engajamento.
O sacerdote deve ser um desses profissionais da saúde, ligado ao sacramento da confissão. E o penitente deve crer que, além da qualidade do atendimento do confessor, há um algo a mais, que age na pessoa do próprio Cristo, que perdoa. O mesmo Cristo da mulher adúltera, do bom samaritano, da Última Ceia, da Paixão e da Ressurreição. Ele é o caminha, a verdade e a vida. Assim, a Igreja professa e proclama a misericórdia.
Normalmente, temos medo de nos confessar. Isso faz parte. O medo deve ser superado, não vem de Deus. E a confissão deve ser bem feita e clara. Não complicar. O Juquinha queria enrolar o padre. Quanto mais claros somos, mais luz terá o confessor para nos guiar no bem. Ele também é um pecador e sabe disso, mas foi assim que Jesus instituiu o sacramento da reconciliação. Ele quer que a saúde de nossa alma perpasse pelo filtro de um irmão mais velho, um presbítero.
E os efeitos que sentimos depois da confissão? Normalmente as pessoas dizem: “Nossa, como me sinto leve!” “Como me sinto bem!” Não podemos imaginar o trabalho de Jesus no interior das pessoas. Quanta saúde, quanta paz. É um remédio e tanto! Talvez insuperável! O penitente se revigora totalmente. Torna-se novo, sadio. Então, por que medo? Por que não?
Inventamos desculpas para não confessar. Esquecemo-nos do Pai. Esquecemos a alegria do perdão. Cultivamos rancores, antipatias e mágoas. Mas o grande Pai não. Nós todos valemos muito mais do que tudo aquilo que podemos ter esbanjado ou aprontado. Ele não precisa dos nossos bens e nem da nossa ficha limpa, quer o nosso coração. O abraço do perdão será inesquecível e a festa também.
Podemos concluir dizendo que, realmente, existe uma estreita ligação entre a saúde pública e a confissão sacramental. Ambas querem chegar ao ser humano e dar-lhe maior qualidade de vida.
Autor: Dom Irineu Roque Scherer - Bispo da Diocese de Joinville

quarta-feira, 22 de fevereiro de 2012

Catequese de Bento XVI - 22/02/2012

Nesta catequese gostaria de deter-me brevemente sobre o tempo da Quaresma, que inicia-se hoje com a liturgia da quarta-feira de cinzas. Se trata de um itinerário de quarenta dias que nos conduzirá ao Tríduo Pascal, memória da paixão, morte e ressurreição do Senhor, o coração do mistério da nossa salvação. 


Clique aqui e leia a Catequese de Bento XVI - 22/02/2012

“Precisamos fortalecer os valores da família”, pede Dom Orani na Paraíba


“Precisamos fortalecer os valores da família”, pede Dom Orani na Paraíba


terça-feira, 21 de fevereiro de 2012

Horários das missas de Quarta-feira de Cinzas


Catedral divulga horário das missas de cinzas
Em todas as paróquias, na próxima quarta-feira, dia 22, será celebrada a missa de cinzas. Na Catedral Metropolitana de Natal, haverá missa em dois horários: às 11 horas e às 19 horas, sendo a da noite presidida pelo Administrador Apostólico da Arquidiocese, Dom Matias Patrício de Macêdo.

A Igreja Católica recomenda aos fiéis jejum e abstinência, na quarta-feira de cinzas. Esse dia marca o início do período da Quaresma e, em nível nacional, a abertura da Campanha da Fraternidade, que, neste ano, tem como tema: “Fraternidade e Saúde Pública”.

Segue os horários:
Catedral Metropolitana - Cidade Alta - 11h / 19h
Beato Ambrósio F. Ferro - Planalto - 6h30 / 19h30
Beato André de Soveral - Emaús    - 20h
Beato Mateus Moreira - Cidade Verde - 19h
Bom Jesus das Dores - Ribeira    - 17h
Cristo Rei - Pirangi -    19h30
Cristo Ressuscitado - Ponta Negra - 18h30
Jesus Bom Pastor - Bom Pastor - 19h30
N. Sra. Aparecida - Neópolis - 19h30
N. Sra. Auxiliadora - Felipe Camarão - 19h
N. Sra. da Apresentação - Cid. Alta - 17h30
N. Sra. da Candelária - Candelária - 19h30
N. Sra. da Conceição - Nova Parnamirim - 19h30
N. Sra. de Lourdes - Petrópolis - 19h
N. Sra. Esperança - Cid. da Esperança - 17h30 / 19h
N. Sra. Fátima - Parque das Dunas - 19h30
N. Sra. Perpétuo Socorro - Quintas - 19h30
Sagrada Família - Rocas  - 19h
Sagrado Coração de Jesus - Morro Branco - 19h30
Santa Clara - Pitimbu - 18h
Santa Luzia - Boa Esperança - 19h
Santa Maria Mãe - Conj. Santa Catarina - 19h30
Santa Teresinha - Tirol - 17h30
Santana - Soledade 2 - 19h30
Santo Afonso - Mirassol - 19h
Santo Antônio de Pádua - P. Coqueiros - 19h
Santuário dos Mártires - Nazaré - 19h
São Camilo - Lagoa Nova    - 19h15
São Francisco de Assis - Cid. Satélite - 19h
São João Batista - Lagoa Seca - 19h
São Pedro - Alecrim - 16h30 / 19h
São Sebastião - Alecrim - 19h30
Fontes: site da arquidiocese de Natal e Tribuna do Norte

segunda-feira, 20 de fevereiro de 2012

Quaresma momento de reflexão

O bispo de Santarém considera que os “prazeres do mundo” são insuficientes para a felicidade humana e sublinha que a renúncia e o sofrimento são essenciais durante a Quaresma para que a Páscoa seja vivida com satisfação.

Clique aqui e leia matéria : Quaresma: É preciso «exigência» e «sacrifício» para chegar à «alegria»

sábado, 18 de fevereiro de 2012

Posse de D. Jaime - 26 de fevereiro

Catedral divulga horário das missas de cinzas


Catedral divulga horário das missas de cinzas
Em todas as paróquias, na próxima quarta-feira, dia 22, será celebrada a missa de cinzas. Na Catedral Metropolitana de Natal, haverá missa em dois horários: às 11 horas e às 19 horas, sendo a da noite presidida pelo Administrador Apostólico da Arquidiocese, Dom Matias Patrício de Macêdo.

A Igreja Católica recomenda aos fiéis jejum e abstinência, na quarta-feira de cinzas. Esse dia marca o início do período da Quaresma e, em nível nacional, a abertura da Campanha da Fraternidade, que, neste ano, tem como tema: “Fraternidade e Saúde Pública”.

Fonte: http://www.arquidiocesedenatal.org.br

quinta-feira, 16 de fevereiro de 2012

Uma certa idéia de educação

ROMA, quinta-feira, 16 de fevereiro, de 2012 (ZENIT.org) -Animada por uma certa idéia da educação, do coração e da inteligência, Maria del Carmen (1848-1911) é a fundadora de uma comunidade dedicada à formação de mulheres.


ZENIT - Uma certa idéia de educação

quarta-feira, 15 de fevereiro de 2012

"Jamais nos encontraremos fora das mãos de Deus"

CIDADE DO VATICANO, quarta-feira, 15 de fevereiro de 2012(ZENIT.org) - Apresentamos o resumo da catequese de Bento XVI aos fiéis e peregrinos reunidos hoje, na Sala Paulo VI, para a Audiência Geral.

ZENIT - "Jamais nos encontraremos fora das mãos de Deus"

terça-feira, 14 de fevereiro de 2012

RESUMO HISTÓRICO DA LITURGIA


1. Desde o princípio do cristianismo foi necessário explicar os santos mistérios. Possuímos ainda tais explicações, p. ex., de S. Cirilo de Jerusalém (+ 386), de S. Ambrósio (+ 397).
Um dos mais preciosos documentos dos primeiros séculos deixou-nos Etéria, religiosa da Aquitânia, parenta da família imperial. Descreve (380-390) a sua viagem para a terra santa e os atos litúrgicos a que assistiu.


2. Na idade média desenvolveu-se a explicação simbólica da Liturgia. Dos muitos autores, sejam mencionados os mais afamados: S. Isidoro de Sevilha (+ 636), De ecclesiasticis officiis; o diácono Amalário de Metz (+ 850?), De ecclesiasticis officiis; Bernoldo de Constância (+ 1100), Micrdlogas; Honorius de, Augustoduno (+ 1152), Gemma anima; Beleth (+ 1165), Explicatio divinorum of ficiorum; Inocêncio III (+ 1216), De sacro altaris mysterio; Durandus (bispo de Mendes, + 1296), Rationale divinorum officiorum, cuja obra alcançou muitas edições.
Albertus Magnus (+ 1280), Opus de mysteriis missce; é o precursor da explicação histórica moderna.


3. Depois da reforma protestante, e em oposição a ela, apareceram numerosas obras e. coleções litúrgicas: Marténe, Muratori, Assemani, Bento XIV, Gueranger são alguns dos nomes mais célebres. A literatura moderna é riquíssima. Braun, S. J. (Liturg. Handlexikon, 1924), enumera cerca de 340 obras litúrgicas de autores católicos, não contando as obras de autores não católicos que não são poucas.

Fonte:www.derradeirasgracas.com

As missas inculturadas são permitidas?